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同泰嘉陵董事长沙力:把陵园建成承载生命记忆的“天一阁”

作者:包颖 朱婕妤|来源:中国社会报殡葬周刊|发布时间:2015-09-14 13:52:41
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天一阁,是浙江宁波知名的历史文化坐标,承载着丰富的图书文明记忆。

而同在宁波的同泰嘉陵陵园董事长沙力,树立了要把陵园建成传承生命文化的“天一阁”的目标。

8月28日,同泰嘉陵陵园的浙东抗战老兵纪念园落成。开园仪式后,记者围绕陵园的建设经营管理理念、殡葬文化传承、殡葬消费等话题,对沙力进行了专访。



中华民族伟大复兴需要这种精气神

中国社会报《殡葬周刊》:纪念园很肃穆庄严,您认为抗战老兵留下了什么样的精神文化?

沙力:我想,是一种民族情怀。他们中的一些人活到90多岁,历经沧桑,生活俭朴、淡泊,但是回忆起当年抗战的时候,还是满腔热血。纪念园里有一组老兵敬礼的照片,个个精神饱满,身上有一种血性。中华民族的伟大复兴,需要这种精气神。

中国社会报《殡葬周刊》:这座巍峨耸立的纪念碑有特别的寓意吗?

沙力:我们采用的是国际上纪念阵亡将士的方尖碑,方方的、尖尖的,像一把利剑一样擎天而立,象征军人的精神,也代表阵亡的将士。它的高度是12.13米,象征着国家公祭日12月13日,纪念在南京大屠杀中受难的中国同胞。



我想做一个有人文情怀的陵园,不做破坏生态环境的事

中国社会报《殡葬周刊》:看得出,你很注重用文化去打造陵园,还提出把它建成人生百年后的天一阁。

沙力:说出来可能别人不信,我做陵园不是为了赚钱,而且到现在都没有赚钱。2008年至今,我们销售的墓位才1000多个,有一部分是预售,实际落葬的有六七百个。但我们的心态比较好,不着急。

陵园是一种文化,我们就像在做一件文化作品一样。要想把这个作品做好,长期的规划很重要。那么漂亮的山水,你抱着什么心态去开发?有的陵园开发得很快,像蚕吃桑叶一样,一排排往上做墓位。但这不是我的想法,我想做一个有人文情怀的陵园,不做破坏生态环境的事。这么好的青山绿水,把它做得白花花的就回不去了,所以慎之又慎。

我们请了一些日本的、台湾的专家,他们用商业化的观点说把中间填起来,土地利用率也高,我们想想觉得不好,味道没有了。我们想往美的方面去开发,要体现山林的优势,空谷幽林,有一种禅意。

大家都在批评青山白化,批评建大坟,我们是全国殡葬改革示范单位,是宁波公墓的旗帜,那么你的示范作用在哪里?我曾经说,要把同泰嘉陵打造成人生百年后的天一阁,慢慢地让人文的东西去沉淀。天一阁的专家来了,说同泰嘉陵刚建成的时候,还觉得没有根,现在有根了。园子养好了,草、树就都落地生根了,人文也是一样,要有耐心去积累,会越来越浓。



先把社会效益做好,有一天经济效益会上来

中国社会报《殡葬周刊》:你对盈利没有预期?

沙力:佛教讲究渡众生,希望众生在离开以后,有一个圆满的结局,有一方净土。同时,我们的文化讲忠孝传承,人们想念去世的亲人的时候,可以来看看,要给他一个好的缅怀环境。希望人们去世后有一个好的地方,干干净净,文文明明,有点艺术,有点文化,这是我们的初心。

虽说出发点不是为了钱,但这是一个社会服务业,谁都离不开,我觉得至少是一个商机。我相信,我们的发心是正的,它是社会需要的,有一天肯定会盈利。但我认为,经济效益永远是第二位的,社会效益是第一位。先把社会效益做好,我相信有一天经济效益会上来。

为什么我们的销售上不去?前些年,宁波殡葬行业养成了不好的习惯——做大坟,价格又很便宜,恶性竞争。一些陵园承包五年十年就要换人,所以说卖得越多越好,土地资源剩下多少,跟他没有关系。他们不珍惜土地资源,而我们这里珍惜每一寸土地。其实,购买墓地要多方面的考虑,面积仅是一部分,还要看这个陵园的长期规划、管理和服务。我们陵园,老百姓的口碑很好,大家觉得又干净又文明。



殡葬是一个文化创意产业

中国社会报《殡葬周刊》:你说过,殡葬是一个文化创意产业。

沙力:我们去台湾学习,台北基隆港旁边的拥恒墓园,就叫拥恒文化创意园,里面有仪仗队,有礼炮表演,青年人去那里烧烤、野营,晚上躺在那里看星星,可以在那里举办婚礼。

再说说同泰嘉陵,搞艺术的年轻人崔雨葬在这里,他的离世就像枫叶飘落在北京,我们在设计的时候就做了枫叶。我们烧制的彩色肖像瓷砖也是独一无二的,很文艺范。我们搭一个舞台,他的100多个同学来给他送行,都是舞者或者歌者,很时尚的年轻人。大家为他唱歌,为他跳舞,用这样一种方式向一个年轻的艺术者致敬。有些人唱着、跳着,眼泪就掉下来。

中国社会报《殡葬周刊》:这样的方式,他的家人接受吗?

沙力:非常接受,他们也觉得要用这样的方式,送儿子最后一程,而不是说传统的烧纸钱、放鞭炮。殡葬行业可以有很多文化创意。

中国社会报《殡葬周刊》:我看见原杭州市长邵占维也落葬在这里,墓前有鲜花。

沙力:他是宁波人,最初是宁波的官员,后来去温州,再去杭州。他的葬礼,我们有一个主题——人民的好市长,短暂的生命,奉献的幸福。在葬礼上,读了他写的一篇散文——《大白菜的故事》。因为经常应酬,他很疲惫,有一天正好没有应酬,他就回家了,一个人到家后,打开冰箱什么都没有,就一棵大白菜。他洗了,切了,烧了,一碗白饭,就着一碗大白菜,他觉得很幸福。这就是一位平民市长真实的生活。

人生都有故事,必须去挖掘,挖掘内心深处的东西,做人文情怀、人文纪念,不做商业味道很重的。我们为每个人都提供网上生命纪念馆,家里有很多东西是要扔的,我们跟客户讲的,扔之前扫描成照片,放在我们这里,子孙后代永远可以看。



文化是陵园的灵魂

沙力:文化是陵园的灵魂,没有文化,做这个行业就没有意思。

中国社会报《殡葬周刊》:文化比服务还重要吗?

沙力:做服务业,服务是最基本的。殡仪馆去掉一个仪字,就是殡馆。我们公司常到五星级酒店开会,我说你们要看看那里服务员是怎么微笑的,厕所是怎么打扫的,我们不能做得完全一样,那我们做到三星级行不行?

文化立魂,以文化之魂立我们这座陵园。我们正在做中科院院士陵,宁波是院士之乡,有100多个中科院院士。我一直跟市委市政府领导讲,这么宝贵的名人资源,要叶落归根,葬在宁波根就扎在这里。这是我们的人文资源,我们为他们树碑立传,向后代传承。我们还在申请国家3A级旅游景区、宁波市爱国主义教育基地了、青少年实践大课堂等等。我们在往这个方向走,社会也需要这样一个地方,让大家愿意走进来,感悟生死。

我们这里有一些老客户,几乎每个月都来看看逝去的家人。有一个老先生每个月挑一个固定的日子来,一坐就是半天,陪他的夫人。有时他会写一首诗,到老伴的墓前把诗念一遍,念好以后烧给她。老伴以前爱听越剧,他会带一个小收音机,放黛玉葬花给老伴听。还有一位90多岁的老人,自己坐公交车来,有时候我们拍他离去的背影,很感人,这就是人文。

做加法,也要做减法

中国社会报《殡葬周刊》:对于陵园文化这一块,你是不断往里加新的东西?

沙力:做的不好的,也要做减法。比如,我们原来在墙上用水彩画二十四孝图,想把这种忠孝观念传达给大家。有一年,余秋雨先生来了,他说,不要老是教育人家,很多东西要心里去感悟。看来,我们是从自己的角度出发,觉得要让人家知道。表达形式也要含蓄一点,很直白地画出来,黑字写出来,这样赤裸裸的表达不一定好。像这样的,我们就做减法,后来把它擦掉不做了。

想写一本书讲佛教和殡葬的关系

中国社会报《殡葬周刊》:你是宁波佛教协会的常务理事,对佛学有研究。这对做殡葬业有帮助吗?

沙力:人生就是修行,大家都在修行,我也只是学佛而已。佛教,从我们中国的实际来讲,其实是对生死的一种诠释,它有一套完整的思想体系来解释生死。一个人没有信仰的话,就没有敬畏之心,也没有前进的动力,没有前进的方向。大部分中国人怕死,因为他解释不了生死的事情,为什么要生,为什么要死,从哪里来到哪里去讲不清楚,而佛教讲的很清楚。你说,这跟我们殡葬有没有关系?当然有关系。我想写一本书,讲佛教生死学,佛教和殡葬的关系,结合自己的殡葬从业经验去写。

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